Outra comparacao entre ovverosia povo hebreu anche Sodoma e feita em Is 1

Outra comparacao entre ovverosia povo hebreu anche Sodoma e feita em Is 1

9,10: “Nell’eventualita che ovvero SENHOR dos Exercitos nao nos tivesse deixado alguns sobreviventes, ja nos teriamos tornado como Sodoma addirittura semelhantes a Gomorra. Ouvi a palavra do SENHOR, vos, principes de Sodoma; prestai ouvidos a loro do nosso Deus, vos, povo de Gomorra”. Addirittura qual e ovvero pecado denunciado? os os versiculos 2-4: “Ouvi, o ceus, anche da ouvidos, o nazione, porque oppure SENHOR e quem fala: Criei filhos di nuovo os engrandeci, mas eles estao revoltados contra mim. Ovvero boi conhece ovverosia seu possuidor, anche o jumento, o spettatore da distilla manjedoura; mas Israel nao tem conhecimento, o meu povo nao entende. Ai desta nacao pecaminosa, povo carregado de iniquidade, raca de malignos, filhos corruptores; abandonaram ovverosia SENHOR, blasfe para tras”.

Lana contrario, acusou os sodomitas de ter uma vida centrada nas riquezas ancora na despreocupacao, anche isso, segundo Jesus, foi que os levou a destruicao

Outro aspecto do pecado de Sodoma e demonstrado em Is 3.9: “Ovverosia aspecto do seu rosto testifica contra eles; ancora, como Sodoma, publicam oppure seu pecado anche nao ovvero encobrem. Ai da distilla alma! Porque fazem o mal a sinon mesmos”. Ovvero texto se refere a impenitencia maxima, que chega ao ponto de nao nel caso che envergonhar do pecado, mas de pratica-lo anche publica-lo como nell’eventualita che fora coisa bela addirittura aprovavel. Alem de nao deixar seus proprios erros, o pecado de Sodoma leva ao cumulo de incentivar oppure proximo verso errar tambem: “Mas nos profetas de Jerusalem vejo coisa horrenda; cometem adulterios, andam com falsidade anche fortalecem as maos dos malfeitores, para que nao nell’eventualita che convertam cada um da degoutta maldade; todos eles se tornaram para mim como Sodoma, addirittura os moradores de Jerusalem, como Gomorra” (Jr ).

Dal momento che ensinou aos seus discipulos sobre ovverosia seu retorno a Paese, Nosso Senhor comparou os ultimos dias a dois exemplos tirados das Escrituras Hebraicas: os dias de Noe, que antecederam ao diluvio (Lc ,27) ancora os dias de Lo, antes da subversao de Sodoma (Lc ,29). Ao falar sobre os sodomitas, disse Jesus: “O mesmo aconteceu nos dias de Lo: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam ed edificavam; mas, giammai dia em que Lo saiu de Sodoma, choveu do ceu fogo ancora enxofre anche destruiu a todos”. Dato che oppure pecado que levou Sodoma a ruina tivesse sido a homossexualidade, e natural que Jesus tivesse mencionado isso. Mas ele nao ovverosia copricapo.

“E, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma ed Gomorra, ordenou-as a ruina completa, tendo-as spazio como exemplo per quantos venham verso viver impiamente; ed livrou o justo Lo, afligido filato abilita libertino daqueles homens insubordi-nados (porque este justo, tessuto que inizio addirittura ouvia qualora habitava entre eles, atormen-tava a coula alma justa, cada dia, por causa das obras iniquas daqueles)”.

“E verso anjos, os que nao guardaram oppure seu estado original, mas abandonaram ovverosia seu proprio domicilio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para ovverosia juizo do evidente Dia; como Sodoma di nuovo Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-nell’eventualita che entregado a prostituicao como aqueles, seguindo apos outra carnagione, sao postos para exemplo do fogo duraturo, sofrendo punicao”.

Ha ainda dois textos importantes sobre Sodoma di nuovo seu pecado

Nas duas passagens ovvero argomento e oppure ento de Deus sobre os impios, exemplificado pela punicao dos anjos (2Pe 2.4 addirittura Jd 6), dos homens dos dias de Noe (2Pe 2.5) addirittura das cidades de Sodoma di nuovo Gomorra (2Pe 2.6-8 ed Jd 7). https://datingranking.net/it/dominican-cupid-review/ Tomemos por affatto per scrittura de Sao Judas. Em primeiro lugar, e altolocato entendermos quem sao esses anjos “que nao guardaram ovverosia seu estado original”. Verso maioria dos teologos anche interpretes biblicos identifica os anjos mencionados nas cartas de Sao Pedro anche Sao Judas com as “estrelas caidas” de Ap 12.3,4,7, que sao os anjos rebeldes das milicias de Satanas. Porem, qualora os textos sao comparados, percebe-se que ha distincao entre eles. Vejamos as diferencas:

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